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现在有的人在选择公墓的时候会比较希望这个地方它是很辉煌的，比如说有私人建造的墓地出售，这种地方并不见得就是好的，因为现在国家也在不断进行完善和建设，有的地方其实并没有拿到这个墓园的资格，就进行建设，这样的话后期肯定是会被查处的。 因此，建议大家在选择的时候选择有资质的永安公墓，有正规证书的墓园永安陵公墓，这样会更好。 怎么样去判断这个公墓是否是正规的规范的？ 因为现在有的一些墓地，它可能并不是特别规范，我们如何判断呢其实方法也不是特别难。我们可以看一下它的相关资格证书，因为墓地都是需要经过审批拿到批准文号才可以。所以我们也可以根据他有没有批准文号，以及他的相关资质来判断这个地方的是否是正规的，合法经营的。 此外我们还需要注意在选择墓地的时候还要去看一下相关祭祀要求，因为并不是说墓地任何时候都开放永安陵人文纪念园，有的时候可能是不允许。所以说关于这个地方，也建议大家好好的去看一下天津公墓的实际要求和情况，一般墓地销售者会将这些详情告诉想要买墓地的人，但是如果您不主动问，他们也不会特别告诉您。

清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日永安公墓。

扫墓，又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。

相传介之推在随重耳时，曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公），奖赏跟他一道的人，忘了介之椎，介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获，倾烧山以迢其出来受赏，哪料这二人至死不出，丧身火海。晋文公十分伤心，葬其于绵心，改绵山为介山。从那时起，老百姓在介死后的周年忌日——清明这天，穿着素衣编服，带着熟食祭品来介山看望，修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念，后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。

自唐以来，每年清明，家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓，从清明日始，于立夏日止，长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载： “清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌夏契盒，轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛，慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

很多人提起墓地都觉得墓地阴森可怕，但其实不是，如今的公募，其实正在走向??艺术，立体，个性化，在墓园建设方面正在逐步的完善，我国也运用山水园林的各种方式，??进行墓地的布局，使得现在的公墓能够更加的精美，同时也耐久。

1：墓地风水区别大么？

很多人在选择天津公墓的时候比较重视地理位置的风水，其实既然这个地方能够成为墓地，说明这个地方其实它的风水是挺好的，??因为在墓地建设的时候也会考虑到这些内容。

2：大的墓地就好么？

??现在很多人在去选择墓地的时候，可能也是比较喜欢选择稍微大一些的地方，因为大一些的地方给人的感觉也是比较大气，视野开阔，居高望远等等，觉得这些地方会更好，其实也确实是如此，视野开阔的地方，??也是好的风水，同时其实也是与山水相融的，这些地方也具有一定的底蕴，做的墓地也特别的好，??所以给逝去的亲人建设一个永恒的家还是要多方考虑的。

??此外我们再去选择天津公墓的时候还要看一下它的景色是不是优雅的，别致的，因为好的地方肯定是??风水好的。

俗话说的好“人固有”。现在的人们越来越坦荡，能直面了。并不可怕，可怕的是死了无去处。一种归属感潜在地指引人们开发新事物。就如现在的天津公墓。

天津公墓，就如字面上的意思一样，死后的住所，它就是人们死后的选择之一。这里有诸多的公墓可供选择。或许你想要鸟语花香；又或许你想要僻静一点的，能够给自己带来一片宁静；又或许你喜欢热闹一点的，又或许你想要向阳的等。这里只有你想不到的，无限可能都在这能找到。天津公墓和其他私营的公墓不同，它是国家认定的正规销售机构，所以它将是人们死后的一个好去处。正所谓，生不带来，死不带走，又有何畏惧呢？公墓还有诸多讲究，如怎么选择方位，需要朝向等，有的还需要考虑个人信仰，风俗习惯等。天津公墓成功的做到了这一点。这或许可以说明为什么天津公墓会能够发展的如此好。天津公墓的存在及发展当然也有国家的功劳。

天津公墓的出现，打击了那些私营公墓，请大家慎重选择，勿让自己和家人担心。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。