青县为诺文化传播有限公司

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园天津永安陵公墓，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人永安陵公墓，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓永安陵人文纪念园，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

墓地的风水一般有以下的几个原则

要明堂开阔。明堂是指墓穴前面不能有遮挡物前面要有一片广阔平整的地方，一定要开阔明亮。这样寓意生机勃勃前途无量。在风水上认为明堂开阁可以孕育人才。发展事业，因此要登山看水口，还要入穴看明堂。

第二是依山傍水原则

风水学里有言有山无水休寻地，未看山时先看水。因此可以看出，同主人丁水主财，所以说选择墓地时一定要看山水的重要，要选择有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右报

前朝后靠实际是对周边地形的一种总结，这个地形就是一种四面环山的地形，中间是一个宽敞的盆地，这种地形的墓穴一般都是比较好的。

第四个是屈曲蜿蜒

这个曲的作是阻挡正面冲撞而来的煞气，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿，就是弯弯曲曲。这样的话能挡住直冲的煞气.

天津市哪些公墓是天津市民政局赞同的合法性、性公墓？

以下1—8是我迩来观看过的公墓，我想核实以下1—10项公墓的赞同单位（均来自彩页和口头宣传）是不是真实？

公墓称谓 代销点宣传的自称的赞同有些

1、武清区双口的“永安公墓” 武清区民政局出资 、区政府

直属的国有企业

2、武清区梅厂的“鹤祥园” 武清区民政局赞同

3、东丽区大毕庄的“东华林陵园” 天津市民政局赞同

4、北辰区东堤头的“永定塔陵” 天津市政府赞同树立

5、武清区的“天福陵园” 北辰区民政局阅览

6、武清区的“王庆坨公墓” 民政有些阅览

7、廊坊市的“万寿园公墓” 国家民政、土地、工商、物价物 等有些严峻阅览

8、河北省霸州的“永乐园 ” 民政有些赞同的性公墓

9、河北省霸州市“兰生园公墓” 河北省民政厅赞同，霸州市民政局主办

10、河北省的“万松公墓” 民政有些赞同

在同一个墓园内，墓穴的占地面积越大，价格就会越高。墓穴的占地面积越小，价格越低，但是这个只适用于标准的双穴立碑。一个一平方米的双穴立碑墓地与一个六平方米的家族地比起来，双穴立碑的价格并非只是后者的六分之一。因为家族地占地面积大，墓碑也需要定制，墓穴所需的表面装饰也很多，自然价格也越高。一个家族地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的十倍甚至更多。

墓碑的材质与样式对价格也有一定的影响。墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。墓园本身自有墓碑加工部的，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。另外，墓园内有艺术墓碑的价格要比普通的墓碑的价格要高一些。如果用户自己设计，价格可能要更高一些。

天津公墓：祭祀注意事项上坟步骤有哪些上坟时间讲究

祭祀注意事项

1、烧纸不能用棍把纸挑碎，念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我们人残缺了。你烧那么急干什么？一年才来上一次坟！祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸，恨不得给它挑散，烧完赶紧走。来了就待会儿，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的话，的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，女孩太多的家族就会添男丁，挣钱辛苦的就会轻松一点。

2、穿着要素雅端庄。我们去坟地穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，不然家里容易出现风流子孙。我遇见一个女人，经常跑去祭祖，老穿裙子，她女儿看见男人走不动步，换了六七个男人，打了五次胎。她说我女儿怎么那样？我说你去坟地老穿裙子。她说去踏青，捎带去上坟，穿个裙子觉得还挺美。实际这就是对祖先的不尊敬，那么你的子女就会有漏，损你的面子。

3、表情要严肃。 祭祀是非常严肃的一件事情，如法祭祖，子孙兴旺，后代兴旺。进入坟地，表情就要沉重，就不要再笑了。为什么？坟地是人家的家，你在那里嬉皮笑脸，这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸，祖先会认为你看我们死了，看我们笑话来了，他一起这念，你就要倒霉了。

4、不要拍照。 在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。我遇到过有人就喜欢站到墓碑旁照相，结果不光受小人暗害，还老被查。